 日志正文
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《虽有佳肴》校本参考13.虽有嘉肴 一、解释 虽有嘉肴，弗食，不知其旨（味美）也；虽有至道（最好的道理），弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困（困惑 ）。知不足，然后能自反（自我反思 ）也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长（教与学是互相推动、互相促进的）也。《兑命》曰“学学半（教别人，占自己学习的一半）”，其此之谓乎！ 二、翻译 1. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处 。 2. 是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后オ知道自己的不足，教人之后オ知道自己有不懂的地方。 3. 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。 4. 故曰：教学相长也。 所以说，“教”和“学”是相互推动、互相促进的。 5. 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 《尚书兑命》说，“教别人，占自己学习的一半“，说的就是这个道理吧！ 三、文学常识 1. 《礼记》是 战国 至 秦汉 间 儒 家论著的汇编，相传为经学家 戴圣 编撰的。此书与 《诗经》《尚书》《周易》《春秋》 称为“五经”。 出自《虽有嘉肴》的成语有 教学相长 。 四、内容理解 1.短文讨论了教 与学 的关系，阐述了教和学互相促进的道理。文章先以“嘉肴 ”切入话题，指出一桌美味佳肴，如果不去亲自品尝，就永远不知道它的鲜美滋味，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，指明学习的重要性:即使有再好的道理，如果不去学习它，永远也不知道它的好处。正因如此，才会产生“学”与“教”的“不足”和“知困”的两个情境，即只有在学习之后，才会知道自己认识上的不足，才能自我反思只有在教给别人道理的过程中，才会知道自己困惑的地方，才能鞭策自己自强不息，更加努力地弄懂它。并由此论述得出观点:“教学相长”，即教人和学习是互相促进的。最后，引用《尚书·兑命》中的话“教人是学习的一半”来进一步佐证此观点。在论证结构上，采用层进式结构，由浅入深，层层深入。 2.本文仅70字，语言精练，逻辑严密。在表达方式上，大量运用对举句式，连用铺排，强化了比喻说理的效果。第一句以“嘉肴”比喻“至道”，让读者更好地体会到二者的相似性；第二句以“知不足”与“知困”对举，说明“学”与“教 ”的两种困境；第三句以“自反”和“自强”对举进一步论述应对“学”与“教”的困境所产生的情境。 五、选择题： 1、下列句子翻译有误的一项是( B ) A．是故学然后知不足，教然后知困。 翻译：因此，学习了以后才会知道自己的不足，教别人之后才会发现自己有困惑的地方。 B．虽有至道，弗学，不知其善也。 翻译：即使有最好的道理，(如果)不学，也不知道它是善良的。 C．知困，然后能自强也。 翻译：知道自己有困惑的地方，然后才能自我勉励。 D．教学相长也。 翻译：教和学是互相推动、互相促进的。 2．下面的说法错误的一项是( D ) A．《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。 B．《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。大率为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。 C．“虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。 D．本文主要阐述了教书对学习的重要作用。 3.下列画线词的解释，不正确的一项是（ C ） A.虽有嘉肴 虽然 B.弗食 不 4、下列句子中“其”字的意义或用法，与其他几项不相同的是（ D ） A.弗食，不知其旨 B.人不堪其忧，回也不改其乐 5、下列对文本内容的理解和写法分析，不正确的一项是（ C ） A.本文告诉了我们实践出真知的道理。 B.本文指出教与学是相互促进的、相辅相成的，即“教学相长”。 C.本文主要通过“教学相长”的道理，告诉我们学校教育的重要性。 D.本文运用类比的手法引出所要阐述的观点。
最后修改于 2021-03-18 07:17
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